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El Masónico Solsticio de Invierno y la Navidad Cristiana
Para los antiguos estas fechas solsticiales marcaban, de que ellos podían comenzar algo y que esto que comenzaban tendría éxito, recordemos que la Masonería como institución se fundó precisamente en un Solsticio y esto no fue casual , y no era común y corriente este Solsticio de 1717 donde se fundó la masonería pues estaba marcado por la conjunción planetaria de Júpiter, Saturno, Neptuno , Marte y Venus
Los antiguos romanos, aquellos antepasados nuestros que habían establecido un Imperio como el centro de su vida social y política, pero sobre todo religioso, utilizando el día del solsticio de invierno, para celebrar la fiesta de los "Dies Natalis Solis Invicti", La recurrencia cíclica vinculada al fenómeno de la alternancia de estaciones que conduce a la disminución o aumento de la duración del curso del sol sobre nuestro horizonte norte. Sol Invictus ("Sol invicto" o "inconquistado") fue un culto religioso hacia una divinidad solar iniciado en el Imperio Romano tardío. El Festival del nacimiento del Sol inconquistado (Dies Natalis Solis Invicti) indicaba que nacía un nuevo sol que vencía a la oscuridad y que a partir del final del solsticio de invierno (21 de diciembre) los días iban a hacerse más largos. Este Festival corría desde el 22 al 25 de diciembre. Estas ceremonias solsticiales de invierno de alguna forma se mantiene puras y sin mancha en la Francmasonería del siglo XXI, seguramente por ser heredera de los antiguos gremios de constructores y de las antiguas escuelas de misterios iniciáticos de la Antigua Roma.
Este Festival del solsticio de invierno suponía que el sol, deificado, vendría en la vida menguante, desde el solsticio de verano hasta el invierno, y en la vida resurgente del solsticio de invierno hasta el verano, para el cual el episodio invernal de duración mínima del día marcó el momento del nacimiento, o renacimiento, de la luz diurna, fuente de calor, bienestar, vida.
Después de que desapareció la civilización romana, imperio romano fue remplazado por la era cristiana, el festival que celebraba el solsticio de invierno fue reemplazado por la fiesta del nacimiento de Jesús, o sea la navidad que hoy conocemos.
El avivamiento inesperado de un interés general por la manifestación humana de Jesús el Cristo repite las preguntas habituales, ¿Jesús existió o fue una invención más del Imperio Romano?.
Si, en la idea de los cristianos, aparece Cristo (el puro = el santo = el ungido) es simplemente otro nombre para Jesús, para la ancestral Gnosis, sin embargo, se identifica en la primera emanación de la Divinidad invisible, que se manifiesta principalmente como Espíritu puro, materializándose en la Carne humana.
El Espíritu Puro, o Logos-Cristo, revestido con materia, se convierte en el Hombre Celestial crucificado en el espacio (los cuatro brazos de la cruz zodiacal, que refleja los cuatro reinos de la naturaleza, que son las cuatro grandes expresiones de la Vida. El Ente Divino manifestado o las cuatro formas del Dios viviente en la materia) y la cruz se convierte en su cuerpo, y el universo en su imagen; sus brazos están abiertos para abrazarlo todo, porque él es el Alma del mundo sobre el cuerpo del mundo, y su sacrificio nunca terminará, porque Él es la Vida a su ritmo de Vida-Muerte-Resurrección: es la idea del hombre iniciado que se convierte la puerta de entrada a la casa del Padre Universo.
La enseñanza básica de la Gnosis, antigua y moderna, es recordarnos esta Naturaleza Divina en el hombre: el hombre espiritual que revestido carne pretende sublimarse y, en cambio, ha permanecido presa de sus sentimientos groseros, y ahora el ser humano está dormido y olvidado de que, su esencia real es espiritual, pero puede despertar; todos los humanos somos seres de Luz , seres espirituales revestidos de materia, esto es todos somos Cristos.
La antigua Gnosis enseñó que el hombre tiene dentro de sí la naturaleza divina (inmortal), pero también, después de su caída, el principio del mal que está constituido por su naturaleza animal (el cuerpo físico considerado como una prisión o entierro de la naturaleza divina), y en esta prisión es un esclavo del deseo (considerado como la ignorancia u olvido del origen divino del hombre), que de hecho forman la rueda del Destino que lo mantiene alejado de su verdadera patria entre los Dioses celestiales.
La Gnosis o Conocimiento (la manifestación de Cristo) lo despierta de su olvido y luego rompe el círculo vicioso formado por los arcontes alrededor de su alma, huyendo de las fuerzas del Destino, se da cuenta de su naturaleza y comienza a tu reintegración. Este proceso se sintetizó sugestivamente en el drama de Sofía que, finalmente, uniéndose a Christos Soter, implementa el rescate del cosmos. Es la esencia de la Luz caída y encarcelada en el cosmos (Sophia Achamoth) que, a través de esta Unión, se reintegra en sus poderes, es decir, la Psique Ascendente, despojada de toda su realidad contingente, con la que estaba cubierta, primera caída (la vestimenta o cuerpos astrales).
La gnosis explica que , la humanidad en su paso de Adán a Jesús, identificado así en la serpiente (símbolo fálico de la caída o separación de Adán / Eva) la causa de la carga del hombre en la materia, y en el bebé Jesús identifica la figura del recién nacido. -nacido (o renacido), la expectativa de quien debe entregar al Salvador, siendo Cristo el nuevo Adán celestial.
La Iglesia Católica quería limitarse a un Ser en concreto , a Jesús, Jesús con una Naturaleza Divina en lugar de proponerlo como un punto de encuentro entre Dios y el hombre, olvidando que él mismo dijo de sí mismo: "Yo soy el Alfa y el Omega ”, es decir, todos aquellos que ya habían encarnado o encarnarán al Cristo. La Gnosis ancestral pretendió ejemplificar en Cristo a la naturaleza de todos los humanos, todos somos cristo en potencia, solamente que no lo sabemos y alguien tiene que decírnoslo, y de nosotros es concientizarnos que somos Luz o Energía, y no simplemente materia.
De hecho, con el advenimiento de Jesucristo, Dios deja de ser solamente el Absoluto, autónomo y libre en su trascendencia, incomprensible e indescriptible, y se convierte en el Hombre Nuevo, nacido precisamente en Jesús, que finalmente se realiza en su plenitud y por lo tanto puede comenzar la construcción del Reino. Cristo era la intención de crear un Reino Celestial en la Tierra , un nuevo imperio que se venía a imponer sobre el Imperio Romano, ahora la Masonería pretende establecer un nuevo imperio con el Nuevo Orden Mundial, que se oponga al Imperio establecido por la Iglesia Católica.
Jesús, al darse cuenta de sí mismo, enciende la consciencia de Cristo sobre la Humanidad, es el símbolo de nuestra futura resurrección, es el Nuevo Adán que vive más allá de la muerte, aquel en el que la Divinidad cayó para levantarse y manifestar la verdadera Vida, y como en Él, siempre nació, vivió Él es crucificado, resucita de entre los muertos, asciende al cielo en cada hijo del hombre que, tomando conciencia, lucha y triunfa al final convirtiéndose en "hijos de Dios". El solsticio de Invierno para el Masón es eso recordarnos que debemos nacer de nuevo al Espíritu; imitando los ritmos del Cosmos y del Sol.
El Cristo-Jesús así considerado se extiende a una visión cósmica, casi superreligiosa, porque es el punto supremo de convergencia divina y el objetivo de la evolución de la vida. Mientras que la Masonería establece una Religión Universal, y propone un Dios Genérico aceptado por todas las culturas, razas y religiones
El Cristo Masónico no es una persona, sino todas las personas que han llegado a la Iluminación , es el principio único y eterno, sin principio y sin fin, el Cristo antes de Abraham e incluso Adán, porque es la Palabra / Vida Universal o Sol, que, en su naturaleza externa, se manifiesta en los Soles / Estrellas iluminando y presidiendo, y a través de ellos todo el Reino de la vida material, y en la naturaleza interior es el Sol Místico, iluminador y Señor de todo el Reino del Espíritu. Y a medida que el Sol / Estrella se crucifica en la Gran Cruz Astronómica para dar vida a la naturaleza e iluminarla, el Sol Místico (Cristo) se crucifica en la Materia para iluminar el Espíritu del Hombre y guiarlo en el camino hacia la Morada de la Luz. Todo para que Cristo no sea solo vida, sino también la luz de los hombres. Y cada hombre es una cruz viva en la que se crucifica un rayo vivo de luz eterna, un rayo que lleva consigo como un germen o chispa divina: es una luz secreta que brilla en la oscuridad, pero nuestra ceguera espiritual nos impide verla.
Tal vez usted no se identifique con Jesús el Cristo , pero bien lo puede llamar el Logos Solar , el Hombre Universal, el Mitra de los Persas, el Hiram Abiff de nosotros los masones, Quetzalcóatl, usted mismo puede ser su cristo idea, da igual, la idea es encontrar identificarnos con el hombre sublimado .
Es la Palabra se hizo carne y habita entre nosotros, es la energía que se hizo materia , es la Vibración que se hizo concreta , es el Verbo que se hizo hombre, es la Luz que se hizo Piedra: somos todos nosotros y hablamos con la voz de la conciencia, del Precursor (Vox Clamantis in Deserto); pero su voz es a menudo sorda, perdida como estamos en las formas de engaño y error. Pero cuando nuestra alma es capaz, con mortificación, de convertirse en virgen (es decir, rechaza el orgullo - pasión - odio - maldad en todos sus aspectos sórdidos), es el Espíritu de la Verdad fructífera fertiliza el germen divino. el latente que se convierte en retoño se convierte en Luz: es entonces el Sol del alma o el Cristo en nosotros, el Salvador nacido en la cueva del corazón en el apogeo del frío invierno y la oscura noche del espíritu, y así nació el Rey en un establo. Cuál es nuestra miserable condición ; nacido entre el burro y el buey, símbolos de nuestras facultades sensoriales más bestiales; La vigila de la Madre, que es nuestra alma virgen renovada, y su Padre adoptivo, que es nuestra individualidad. Y ante este niño divino, nacido para nosotros por nuestro esfuerzo operativo y transmutador, se arrodilla adorando a los pastores, es decir, nuestros sentimientos más simples y buenos, y a Él, los Magos, las facultades superiores de nuestra mente, que Están guiados por la intuición de la Estrella Brillante de nuestra Mente: traen regalos: oro, incienso y mirra, que simbolizan precisamente las tres fases evolutivas de la reintegración humana.
La sucesión de eventos descritos en las Sagradas Escrituras o Libro de la Ley, es por lo tanto, de Adán a Jesús, de hecho indican los esfuerzos de la psique humana para superar su estado a menudo crisálido en el que a menudo amenaza con cristalizarse, por lo que son mucho más que pseudo hechos. -histórico.
La vida, muerte y resurrección de Jesús bajo Poncio Pilato realmente eclipsa un proceso evolutivo y formativo (la fertilización de un huevo psíquico) para una transformación cualitativa efectiva para que el hombre simiente se convierta en el hombre más grande, el segundo. Adán o el hombre celestial.
Entonces, en la realidad histórica, es más o menos el caso narrado en los Evangelios, eso poco importa. Lo importante para nosotros es capturar el mensaje que Jesucristo, a través de su vida, muerte y resurrección, quiere transmitir para ayudarnos a superar nuestro estado de crisálida, donde estamos inmovilizados por miedo a enfrentar las incertidumbres de la realidad aún oculta, y donde nos anestesiamos con los mitos que convertimos en realidades históricas.
Es, además, hacer justicia a Jesús, si eliminamos de su historia todas las superestructuras que no tienen nada que ver con la profunda verdad que Él quiere revelar con su ejemplo. Y el Cristo cósmico es, con Jesús, el Cristo externo a ser imitado, pero en esencia es el principio de la santificación inmanente en el hombre, y aunque, de hecho, se encarnó tanto antes como después del Jesús de los Evangelios, él permanece para siempre, más allá de diferentes opiniones o teorías, el Camino, la Verdad y la Vida.
El Solsticio de Invierno es una fiesta importante para la Masonería, el instante en el que el Sol llega a su punto más bajo en el cielo y que, desde nuestra perspectiva y en apariencia, parece detenerse. La palabra “solsticio” viene del latín sol + sistere (“quedarse quieto”), y alude a la ilusoria suspensión temporal del Sol para continuar después con su ruta ascendente. En el hemisferio norte el solsticio de invierno es el opuesto al que ocurre en el hemisferio sur, el solsticio de verano. De un lado tendremos la noche más larga del año y del otro el día más luminoso, este es el punto de máxima dualidad en este transito cósmico, que llegará al equilibrio en el equinoccio.
En ella está la síntesis viva e individual de todas las verdades religiosas reveladas en el tiempo; pero nuestras preguntas, especulaciones y concursos sobre el Jesús histórico nos han hecho perder de vista su Mensaje universal de amor, y ahora nuestra presentación gnóstica del Cristo quiere recordar con precisión la verdad sobre el origen, la historia y la misión del hombre. De hecho, el hombre y el universo, en su profundidad, son el cuerpo físico de Cristo; Sin embargo, también debe convertirse en su cuerpo místico con el tiempo y el espacio.
Los hijos de la luz, de la viuda o hijos de la madre tierra, como nos denominamos los Masones, en nuestras alegorías, equiparamos esta época de siembra, con momentos de paz, de silencio interior, de meditación y abstracción personal, en búsqueda de lo que queremos y deseamos. Es crear en nosotros mismos las semillas de libertad, esperanza, amor, fraternidad, tranquilidad, alegría, generosidad y éxito, en fin de lo que nos propongamos, dejando siempre, por nuestro paso, espigas de amor hacia la humanidad
¡Esta es la vocación del francmasón , que es la de renovarse constantemente!
“El misterio que ha estado oculto durante siglos y generaciones, pero que ahora se ha manifestado a los santos, es el Cristo en ti: la esperanza de gloria que predicamos, advirtiendo a cada hombre y enseñando a cada hombre con sabiduría, para que seamos hechos nosotros, dado para presentar a cada hombre perfecto en Cristo ".
Pablo dice en su carta a los corintios. (1Corintios 11:3) Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
Jesús el Cristo que podemos decir es casi desconocido como figura histórica, y los textos del Evangelio difícilmente pueden ser citados como documentos históricos; Él, sin embargo, está más vivo que cualquier otro personaje que pueda recordar, y es con él que comienza una nueva Era.
La Navidad o Solsticio de Inviernos marca el Nacimiento del hombre nuevo , el nacimiento se organizó en torno a un carácter Universal, por lo que no es una paradoja decir que sucedió dentro del imperio romano , imperio que dominaba todo el mundo conocido: el nombre de Jesús resaltó , Cristo se convirtió en Rey, y los emperadores de Occidente transmitieron los Poderes en Bizancio. La imagen de Cristo reemplazó en las monedas a las del emperador, Carlomagno uso la Cruz para afirmar su logro, los ejércitos de Constantino levantados frente al enemigo, sus banderas con la cruz sobre la inscripción "En Hoc Signo Vinces” con este signo vencerás. Y los ejércitos de los cruzados y templarios ofrecieron sus vidas para defender los lugares consagrados a su memoria.
Cuánto se ha hecho hasta ahora en los buenos y malos momentos a lo largo de los siglos, de buena o mala fe, en su nombre; en el nombre de Cristo, los hombres eran amados y odiados, y bajo su ética se definían las relaciones humanas; fue inspirado por el arte y la literatura; y las majestuosas catedrales, cuyas torres y campanarios se elevaban hacia el cielo, como para unir lo bajo con lo alto, siempre hablando de Él. Era la historia del hijo de un simple carpintero que se convirtió en Dios, sin duda es una metáfora difícil de comprender aun para los más versados. Muchos ven en la figura Masónica de Hiram Abiff a un cristo enmascarado , esta trama ideada para llegar a los que no creen en Cristo , como son los judíos, musulmanes, paganos o descreídos.
Miles de millones de hombres a través de Él han aceptado llevar Su cruz, y así consagrar cada etapa de su peregrinación terrenal: cada recién nacido es, a través del bautismo, consagrado a Él y creciendo, con el signo de la cruz comienza su trabajo. y su descanso hasta la muerte en su tumba, su símbolo dará testimonio de la esperanza de la inmortalidad en él.
Ninguna revolución ha sido más extensa que la causada por Él, y ni siquiera la investigación histórica más precisa puede dar su cara, por lo que estarían buscando sus pasos en las regiones de Palestina y menos aún en las iglesias, simplemente porque Jesús el Cristo (Jesús = ser inferior, Cristo = ser superior) no es sólo es el judío de Nazaret, el dios / hombre que forma parte de una tradición para realizarla, sino que es el modelo de vida auténtica y plena, la encarnación de la verdad de Dios en la verdad del hombre. Y cualquiera resucita el Espíritu en él, crucificado por pasiones terrenales y profundamente oculto en la tumba de su propia naturaleza animal, que convierte la piedra de la materia que cierra y encierra su propio Santuario interior, da a luz a Cristo, su Salvador.
Y, tarde o temprano, cada uno de nosotros, no importa cuán lejos los caminos del deseo y la pasión puedan conducir nuestros pasos, encontrará en sí mismo al Salvador, su Ser Superior, al Cristo interior , al Yo superior dentro de nosotros. Pero si, de hecho, cada uno lleva al Cristo latente en sí mismo y solo puede ser salvado por él, en la práctica, solo puede ser él quien decida salvarse a sí mismo. Y Jesús, con el ejemplo de su vida y todas sus enseñanzas, nos anima a cada uno de nosotros a no buscar la salvación sino a imitarse a sí mismo, a hacer pura la manifestación viva de Cristo y, por lo tanto, a ser el Salvador mismo. .
Por lo tanto, depende de nosotros hacer uso de nuestro libre albedrío y elección; es decir, ignore su mensaje y cada uno persiga sus propios fines egoístas y los llamamientos de la parte inferior de nosotros, lo que toma las formas más seductoras para mantenernos atados a nosotros mismos y, por lo tanto, contribuir a empeorar el mundo. de lo que ya es; o decidir, al aceptar su invitación, santificar nuestras vidas encarnando la verdad de Dios en nuestro medio, participando en la vida de los demás, buscando con los que buscan, sufriendo con los que sufren para construir juntos un mundo mejor (la realización del Reino de Dios). Dios en la tierra). Y cuando el individuo ha expandido su propio círculo de afinidad para abrazar al mundo entero, ¡es el Cristo encarnado quien camina por la tierra! Por lo tanto, el Cristo es el hombre ideal o la plenitud de la individualidad que espera manifestarse en cada hombre para la nueva creación de los hijos de Dios, en oposición a la del Demiurgo; y es anterior a Jesús y también a Adán porque siempre ha sido el objetivo de todas las religiones y la cumbre de toda verdadera Iniciación.
Quien busque en las Sagradas Escrituras de todas las religiones siempre descubrirá el mismo principio en el fondo de cada una: un "Cristo"; y todos los grandes avatares personificaron este principio. Eones de experiencia están detrás de la revelación de Jesús el Cristo: a medida que pasaba el tiempo, Dios se expresó a través de procesos humanos, a través de toda la humanidad y a través de algunos individuos.
El auténtico cristianismo gnóstico temprano, originario del paganismo, nos dice precisamente que Kristos o Cristo deriva de los cultos arcaicos del Dios del fuego, y es su símbolo, que fue adorado en los misterios de Mitra, Apolo, Afrodita, Júpiter, Jano , Vesta, etc. . y es siempre este antiguo símbolo que fue en la antigüedad la base de todos los cultos.
En Egipto, Cristo era Osiris, y quien lo encarnó era un "osirificato"; en Persia era conocido como Ormuz ; en China como Fo-hi, el mago emperador; en México fue Quetzalcóatl; en la India estaba Krishna, cuyo evangelio se parece mucho al de Jesús; en Grecia era Zeus en Roma, Júpiter, el Padre de los Dioses, en la Masonería es el Maestre Hiram Abiff y así podemos continuar hasta el infinito.
Hace más dos mil años, este Principio se expresa en Jesús, el Gran Maestro de la perfección, como una continuación de lo que vino antes; pero siempre busca expresarse en cada hombre, y reconocemos en Jesús el Cristo, el Superhombre o el hombre completo en quien, tarde o temprano, debemos transmutarnos siguiendo el Camino indicado por Él.
Y si la leyenda a lo largo de los siglos casi ha sumergido al Jesús histórico, quizás sea precisamente porque se encuentra en la historia de la humanidad, más verdadero y verdadero, en el esplendor de su leyenda que en la aridez de los rasgos históricos, porque así refleja el Carácter La parte ideal, esencial y perfecta del personaje: el modelo a imitar.
En cualquier caso, cualquiera que haya estado con el conocido como Jesús y que esté interesado en las narraciones del Evangelio, fue y sigue siendo el vehículo judío puro en el que vivió y se cumplió el Misterio de Cristo: este Jesús fue luego absorbido en la plenitud con su expansión en Cristo, quien desde la eternidad había sido su verdadero y más elevado Ser, como lo es de todos los seres vivos en el mundo. Y este es, de hecho, el significado de su Ascensión Gloriosa final: el estado de la naturaleza humana que está absorto en Dios, la experiencia para nosotros ahora es solo ideal y trascendente, pero que algún día será, sin embargo, a través de nuestro proceso gradual llegando al crecimiento real.
Los cuatro mil años de historia antes de Moisés, mil quinientos de Moisés a Jesús culminaron hace dos mil años o necesitan que la especie encarne lo que había sido la expectativa y la esperanza del alma, y por lo tanto para coronar, de manera sublime, los esfuerzos religiosos de la humanidad.
Se conocen las características del medio ambiente en ese momento: la vieja vida ya estaba en un estado de descomposición en el que se encuentra toda la sociedad, cuando está a punto de surgir una nueva era, y un universalismo desconocido se estaba abriendo camino en el Imperio Romano. : los principios nacionales estaban desgastados y el humanismo se estaba disolviendo.
El antiguo paganismo estaba desapareciendo en la consideración de las clases educadas, mientras que Oriente y Occidente ya dieron y absorbieron sus respectivas culturas (indo-griega-romana) favoreciendo la fusión de costumbres, ideas y aspiraciones, señales de advertencia de una Nueva Era. Se estaba extendiendo una nueva consciencia y parecía que era el momento oportuno para sacar las Iniciaciones de los santuarios cerrados, pero luego se volvió indispensable volverse a ocultar para no permitir la maldad llegará a los santuarios masónicos, para solamente mostrarlas a través del simbolismo.
Los antiguos gnósticos hicieron un valiente esfuerzo, formulando al cristianismo como una filosofía universal y síntesis de las diferentes expresiones de la Tradición Perenne, en la cual la vida de Jesús fue insertada como una posibilidad para que el hombre se dé cuenta de la Unidad de la Vida, haciendo revivir intuitivamente su hundimiento cósmico en la materia, su fracción en innumerables formas, su manifestación como energía e instinto en los Reinos inferiores de la Naturaleza, su realización como conciencia en el reino humano, y finalmente en Jesús el Cristo, la posibilidad desde el regreso a los orígenes, después de la ardua tarea de reunir a su persona humana con una individualidad indestructible, es decir, transformándose así en el Ser inmortal.
Luego, Jesús nos sigue, paso a paso, este camino por primera vez como Krestos (el hombre del dolor), luego como Kristos (el purificador) y finalmente se convierte en el Cristo (el hombre glorioso) en el que la disolución de El elemento personal en el elemento divino realiza en sí mismo la Conciencia Crística.
Jesús es la exteriorización del Misterio interno que es Cristo, cuando la humanidad (ahora ya lista para un salto cuántico) siente la necesidad de ser golpeada en la consciencia y en la imaginación, de modo que representan el drama de la iniciación masónica para inducir a los maduros espiritualmente a tomar el camino hacia la exaltación del Alma. Un auténtico Camino de salvación. Y por su vida Jesús nos da la prueba de la perfección que todo hombre puede alcanzar; revela el mundo de los significados y nos muestra cómo encarnar al Cristo o Yo Superior en nosotros, Luz latente en cada hombre y mujer , con el fin de transmutar de hijo de hombre a Hijo de Dios y así formar parte del Nuevo Reino.
Los hechos sobre Jesús pertenecen, de hecho, a la historia de las ideas y no a los acontecimientos históricos, y toda la historia de su vida es una representación de la naturaleza sagrada por la cual podemos afirmar que en los orígenes del cristianismo no se encuentra en una biografía individual, pero si una experiencia mística colectiva , en un egregor, en la cual el Cristo está indicando el alma plástica universal que contiene los principios mentales ocultos, y por lo tanto capaz de tomar cualquier forma, para que Jesucristo no sea un hombre individual de larga vida, pero la fuerza vital cuando despierta en cada uno de nosotros.
También es la historia eterna del mito solar que se repite constantemente en los ritmos de la Naturaleza (el descenso del Logos Solar en materia virgen): nace el día en que la duración de la luz es más corta, cuando la constelación de Virgo aparece en el horizonte y se recupera. El camino hacia el norte arroja más y más luz, día tras día, hasta que llega a Zenit en el verano para promover la renovación de la vida.
Es un proceso cósmico que se repite sin interrupción para siempre: es un nacimiento continuo en el universo, como en cada alma en ascensión espiritual, de la vida perfecta que quiere actuar y expresar la naturaleza integral de Dios, de la cual se tradujo la única encarnación histórica en forma de drama vivido, los componentes esenciales; Es el flujo de la fuente perpetua del Espíritu de la Vida Divina que fluye sin cesar en la niebla del Universo Manifiesto.
El nacimiento de Jesús, Hijo de la Virgen María, no es en sí la representación dramática sino real del nacimiento de la Palabra en todos los mundos y en todas las edades; nacimiento, que es común a todas aquellas almas que despiertan a su realidad esencial, por eso el Cristo es una Presencia real para aquellos nacidos en Él.
Pablo de Tarso, el gnóstico, reveló ante los Evangelios el misterio de Cristo en Jesús: Él es el Espíritu y fue el Espíritu quien descendió sobre la Asamblea de los Santos y se encerró en lenguas de fuego y en el sagrado Ágape de Eklesia (asamblea o reunión) las bocas se unieron en comunión para formar un cuerpo en la carne y la sangre de Jesús. Y Pablo siempre se refiere al Salvador no como el Cristo externo fuera de nosotros, sino el Cristo que está en cada hombre.
De hecho, en Pablo, Jesús desaparece continuamente para dar paso a una imagen supera -histórica de un Cristo cósmico que toda la antigüedad esperaba; y también en el Evangelio de Juan, el Jesús histórico está vencido y casi oculto por la realidad cósmica de la Palabra que "al principio estaba con Dios y era Dios", también siento este Evangelio de clara inspiración gnóstica, en el que el protagonista que nos muestra es bastante diferente de la mostrada por los otros evangelios aceptados entre los cánones; Aquí no está el rabino judío con datos biográficos precisos que aparecen, sino el Iniciado Gnóstico de las Religiones Misteriosas, de las cuales el cristianismo masivo posterior se convertiría en la expresión exotérica y externa.
Por supuesto, las experiencias del Maestro Jesús el Cristo se difundieron para indicar las diferentes fases o etapas del camino espiritual que el Iniciado debe recorrer para alcanzar la liberación, y así Jesús asumió el papel del Iniciado en plena madurez después de recibir el iniciaciones menores, que en la tierra dan a las escuelas esotéricas de formación espiritual, enfrentaron y conquistaron las grandes iniciaciones que solo pueden conferirse en los planos superiores y por las entidades espirituales, a saber: nacimiento virginal, bautismo, transfiguración, crucifixión, resurrección y el ascenso-renacimiento con el Padre.
Y si, además de la letra muerta, buscamos en los Evangelios el espíritu que les informa, las contradicciones e inconsistencias desaparecerán como por arte de magia y, a la luz de la revelación, iluminarán nuestras mentes, consolidarán nuestros corazones y nos llevarán a superar nuestra condición en lugar de destruir nuestra fe, lo justificará y le dará una base racional. El hombre tal como es, está incompleto, y la única proyección total es el Cristo que, como hijo de Dios y hombre, realiza al Dios-hombre (encarnación del Logos - Pensamiento - Voluntad - Palabra de Dios), entonces que todas estas imágenes míticas representan el drama iniciático del alma humana, más allá de nuestra conciencia: el hombre debe ser liberado tanto como el liberador de sí mismo.
Cristo es el hombre interno para ser externo y el hombre externo para ser interno: así como con Adán vino el mal, las limitaciones, la muerte, de Cristo viene la resurrección del mal, la inmortalidad, la liberación. La narración evangélica describe así, bajo el velo de la investigación biográfica, el viaje espiritual como lo hace el Iniciado Esenio Jesús: hay todo el camino de su viaje y el glorioso éxito reportado.
Estas etapas muestran la vida interior, el drama del alma, donde cada uno de nosotros tarde o temprano tendrá que desempeñar su papel, que es el papel principal para el que es esencial que todos comprendamos el espíritu: es el Experiencia espiritual de cada alma que sabe cuándo aprovechar la oportunidad de pasar de la fase del simple despertar (el segundo nacimiento, el estar vivo verdaderamente) a la de la resurrección gloriosa final, siguiendo el camino rápido del Monte Gólgota. Y es el alma que se manifiesta en la tierra como "Cristo el niño", la semilla siempre presente de Cristo; pero necesitamos crecer y crecer a su plenitud: nacer espiritualmente (despertar), crecer expandiéndose, ser crucificado y resucitar con Él en la gloria de los hijos de Dios.
Como vemos la representación de Jesús el Cristo es un drama iniciático que pasa por varias etapas que comienzan con anunciar su nacimiento, y una de estas etapas es el Nacimiento de Jesús , cosa que en Masonería equivaldría a Nacer mediante la Iniciación en Logia.
Siete son las etapas sucesivas y progresivas en el camino de la realización o autorrealización de Dios hecho carne, que están veladas en los Evangelios en los episodios principales de la vida de Jesús (escenas cruciales de este drama iniciático):
1) El nacimiento virgen místico o la regeneración espiritual en el reino del Ser Superior y, por lo tanto, el estado de "jesuidad";
2) El bautismo o la liberación misma de lo espiritual con la posterior llegada de la "Cristiandad";
3) Tentación en el desierto, como prueba final, para dominar la personalidad egocéntrica;
4) La transfiguración en la montaña o la visión reveladora de la naturaleza inmortal del alma y su entrada en el "reino de los cielos";
5) El camino angosto de Getsemaní (jardín de olivos), que es la liberación de los lazos del ego para "si es posible, que me quiten esta copa, pero no mi voluntad, sino la tuya";
6) Crucifixión en el Gólgota o la 'transfiguración' y la absorción final del alma individual limitada en el Ser Universal;
7) La resurrección o realización del espíritu humano y la Ascensión o reunión que es la fusión de la humanidad en la divinidad.
En Masonería esto se reduce a 3 viajes siderales simbólicos alrededor del Ara Sagrada que representa al Sol.
El primer viaje es el nacimiento que es por aire, porque en él recibimos el aliento de vida necesario para iniciar el camino y la nueva vida la cual nacemos. Esta etapa requiere mucho aliento. Se desenvuelve en el plano físico e involucra las actividades del cuerpo etérico, vital y físico. Durante esta etapa el viajero se halla sumido en el materialismo y las satisfacciones materiales, y lo dominan sus apetitos y su personalismo.
Inicia esta etapa de su vida en medio del trepidar de espadas en la lucha de opuestos dentro de sí. Su meta, al final de este viaje, es llegar al punto de síntesis o armonía entre los opuestos. esto lo consigue a través de la integración de su personalidad.
El primer viaje lo lleva al 2º Vigilante, el cual representa la personalidad o nuestra naturaleza material. El viaje termina entre columnas.
El segundo viaje es por agua. El agua simboliza la naturaleza emocional y esta etapa se caracteriza por el emocionalismo y las grandes luchas internas que finalmente conducen al caminante al sitial del 1er Vigilante.
El tercer viaje es por fuego, el cual simboliza nuestra naturaleza mental. En esta etapa el peregrino, tras consumirse en un fuego sagrado resucita a una nueva vida, espiritualizado y liberado de sus limitaciones, habiendo escalado las tres gradas al trono del espíritu o ser supremo entre nosotros, representado éste por el Venerable Maestro de la Logia. Cae la venda de los ojos. Todo se ilumina entonces en la logia individual y colectiva. Así, finalmente conducen al caminante al sitial del Venerable maestro.
Aquí terminan los viajes, habiendo alcanzado simbólicamente su objetivo.
Es el proceso de iniciación que Jesús, la individualización de Cristo, se muestra a través de los personajes y eventos de su vida para revelar la visión interna del aspirante, el camino de Regreso al Padre, que es el camino que conduce a la Verdadera Vida. . Examinemos ahora juntos los pasos o fases principales.
Jesús es el misterio de Cristo (el Logos) que ya existía en el Inefable, y cuando se pronunció la "Palabra", se hizo carne y comenzó el Misterio: Su luz penetró en cada espacio del Pleroma exterior y Su Palabra lo llenó.
María es la figura del alma purificada y trabajadora, calificada para recibir la semilla divina que, a través del renacimiento espiritual, se eleva por encima de la esfera humana; y también es la imagen de la Madre celestial (cósmica) que marca al hombre con su marca indestructible. Sin contaminar, por lo tanto, esta es la parte inmaculada y bendecida de la carne y la sangre de la humanidad que con fuego genera el oro más puro. Habiendo logrado en ella la "Gran Obra", Mara o María es también la Nueva Eva: mientras que la primera Eva fue la progenitora de la especie humana en declive, María es la madre de la vida de la humanidad redimida. En María también se puede ver el Principio Supremo Femenino en la "creación", la Madre Invisible que engendra al manifiesto; obviamente, aquí también María es virgen, mientras que la eternidad precede a la aparición del poder generativo masculino: es cero, de donde emana la unidad, Prakriti, la Virgen fría que despierta a la vida, se convierte en madre, el caos y el abismo primordiales, matriz de todas las cosas manifiestas, o incluso la matriz inmaculada a la que se refiere el nacimiento místico durante los misterios de la Iniciación (el nacimiento del Iniciado a través de la obra del Espíritu Santo).
José el padre putativo de Jesús es la encarnación de la acción divina silenciosa e invisible (la Sephira Shekchina = presencia) trabajando a través de todos los justos desconocidos para la tierra. Él es bendecido, el puro Nazareno (consagrado al servicio de Dios y al prójimo) destinado a ser el guardián de la Virgen, quien, silenciosa y fielmente, cumple plenamente su misión.
Y en la India, el padre del fuego sagrado fue Evvashiri, el carpintero divino que hizo la esvástica y la pramantha, cuya fricción produjo al hijo divino Agni Ignis = fuego); su madre era Maja y se llamaba Akta (ungido = Kristos) después de que los sacerdotes le hubieran derramado el Soma espiritual o la mantequilla purificada del sacrificio.
El matrimonio entre José y María es el símbolo del verdadero sacramento como una unión santificada a través de la integración mutua con un propósito superior; ambas son vírgenes, tanto antes como después del matrimonio, de modo que su complementariedad funciona a un nivel espiritual más alto.
La Estrella Llameante que vieron los sabios, lo ve de la misma manera que todos los neófitos cuando, finalmente, en el segundo grado de iniciación masónica o aumento de salario, que pone su pie en el "Camino", y es precisamente esto lo que lo guía a la "cueva" donde recibirá el mar (re). ) nacimiento.
El nacimiento del "Niño Divino" es el encendido en el alma de la Luz del Juicio que ilumina la oscuridad de nuestra ignorancia, es decir, finalmente tomar conciencia de este tesoro escondido en nosotros: "Cristo en mí"; ¡Y la oscuridad del animal humano que aún no se había dado cuenta! Luego surge de dentro del alegre Aleluya: nace el Divino Niño, un nuevo hijo de Dios. El mundo y sus rondas psíquicas están superados y fuera de la cadena kármica: es el final del círculo vicioso de vidas sucesivas (muerte y renacimiento), porque ahora finalmente estamos en la espiral de retorno al Padre.
Simbolismo obvio de los Reyes Magos: tres y tres es el número sustancial - raíz - triangular que está tanto arriba como abajo, este último convertido para formar la estrella sagrada o hexagrama; y ofrecen tres dones, (tres movimientos del desarrollo de la humanidad), a saber, el oro que es la corrupción del mundo, la mirra, que es la elevación y el incienso, que es el potencial gradual del pensamiento que se eleva sobre el mundo.
Juan el Bautista representa el intelecto iluminado y su percepción lógica de la verdad, pero aún no es despertado ni estimulado por su yo superior, el Espíritu Divino. Sin embargo, como herencia, que podría dar la enseñanza preliminar que purga el corazón de la hipocresía y despeja la mente de suposiciones falsas y egoísmo, que son los principales obstáculos para el progreso espiritual del hombre.
Las fuerzas místicas superiores del bautismo conferido a Jesús son la iluminación interior, que luego se reflejará como Amor-Sabiduría y Poder del Cristianismo. Además, decir que la persona que se convertirá en un Cristo debe ser bautizada por Juan significa que el paso esencial e inicial del hombre hacia la realización de la divinidad es la purificación del cuerpo y el espíritu: solo con esto se puede purificar, es decir, para comprender las verdades espirituales, y solo después de que las aguas purificadoras hayan pasado sobre su cabeza tiene la revelación de la continuación de su vida; él es el elegido (auto- elegido) que Dios pretendía ser el "Mesías" o el "Salvador".
La unción interna de Jesús, o Jesuidad a Cristiandad , como un alma completamente iluminada, aparentemente tarda 30 años en desarrollarse completamente, y se manifiesta solo en el momento de su bautismo en el río Jordán. El Bautista es la encarnación de la primera parte de la misión de Jesús y, de hecho, el proceso de formación de Jesús lo completa Juan.
La iniciación de Cristo comienza con el matrimonio de Canaán (matrimonio del neófito con Sofía): la transmutación del agua de la vida en vino de la Luz de los Alquimistas indica la fase en la que el discípulo se une a su ser superior y las seis pilas (ollas o barricas ) son más que los seis principios físicos del hombre. Y Jesús, que transforma el agua en vino, al multiplicar el pan y el pescado, que hace que los ciegos vean y los sordos oigan, sana a los lisiados y purifica a los leprosos, es la imagen del Adepto, habiendo abrazado en sí mismo las "aguas". desde abajo ", con" las aguas desde arriba "se convierte así exactamente en el alquimista-mago-taumaturgo en el sentido más verdadero y completo.
Bien , esto es un estudio basado en la figura de Jesús el Cristo y su relación con su nacimiento simbólico en el Solsticio de Invierno o Navidad, usted bien puede transpolar la idea a la Masonería y lo que representa para nosotros los masones esta fiesta solsticial.
Alcoseri
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