CUANDO TE MENTALIZAS ALREDEDOR DEL ARA SAGRADA MASÓNICA.
Hemos tratado sobre el Ara Masónica en infinidad de ocasiones en estos foros de la Internet Masónica, nunca parece ser suficiente , de hecho hay una constelación austral llamada Ara , seguro alguien relacionado con lo iniciático lo nombraría así, para muchos el Ara sería el foco energético donde se guarda acumulada la energía del Egregor de la Logia Masónica, ya que como sabemos los Egrégores que aunque mentales siempre necesitan de un asiento visiblemente físico y tangible. En logias masónicas siempre habrá verdaderos magos mentalistas capaces de saber bien utilizar estas poderosas energías mentales acumuladas justo en el Ara, para ciertos fines políticos, de sanación o de cualquier otra índole. La ciencia académica de los profanos apenas y comienza a entender lo que la poderosa mente humana genera al pensar , pero a diferencia de las Universidades de los Profanos, los masones llevamos cientos de años estudiando y entendiendo como la mente humana es capaz de grandes portentos y de cómo canalizar esta fuerza.
La palabra ARA proviene del latín: ara o araus, que se traduce como Altar o Piedra de Sacrificios. A su vez, el ALTAR se define como piedra, mesa o monumento religioso dispuesto a inmolar a la víctima y antiguamente era ofrecer el sacrificio. Un altar puede describirse como una estructura elevada sobre el nivel del piso, dedicada a la adoración, ya sea en forma de ofrenda, sacrificios u oraciones. Estos altares no son exclusivos de la Masonería, las encontramos en prácticamente todas las religiones.
Su estructura puede ser simple y su construcción improvisada, o más bien puede ser una construcción soberbia con pretensiones de imitar a la eternidad, pero en cualquier caso, es la forma en que el hombre, desde sus primeros tiempos, ha manifestado su fe y tu esperanza el lugar que representa lo que adora, lo que respeta, lo que considera superior a él.
Los cavernícolas fueron los primeros en erigir altares a sus dioses, eso lo sabemos ahora por prospecciones en situ. Posteriormente, todas las culturas lo hicieron, señalando que los judíos, y sus vecinos paganos por igual, construyeron dos clases de altares: uno para ceremonial e incienso, que ubicaron dentro de sus templos, y otro para sacrificio y holocausto, se erigieron a la intemperie, a la intemperie, frente al templo.
Así todos los pueblos prehistóricos construyeron altares, haciendo sacrificios de todo tipo, incluidos los de sacrificar a los seres humanos. Para la masonería, y de acuerdo con el diccionario masónico, Ara es la mesa consagrada para recibir los juramentos y promesas, y depositar en él el libro de la ley o Santa Biblia y los atributos del grado en que se va a trabajar. Ara es el artículo de muebles de salón del Templo más importante y sagrado de una Logia. Aunque el ritual de iniciación se refiere al Ara triangular de los juramentos, su forma puede variar, predominando básicamente dos modelos: la forma cúbica de un metro de altura, como vemos en nuestro templo, inspirada en la que primero adornaba el Tabernáculo, y luego el Templo del Rey Salomón, cuyas fachadas marcan los cuatro puntos cardinales, simbolizando para algunos, las cuatro estaciones, para otros los cuatro elementos de la naturaleza, y para otros los cuatro principios fundamentales (a veces inscritos en cada fachada): Querer, Callar , Conocer y Atreverse. O más bien, la forma de un prisma de base triangular tomado de los antiguos druidas, cuyas fachadas miran hacia el este, norte y sur, respectivamente (a veces inscritos en cada fachada): Candor, Fuerza y Belleza.
El Ara en algunos ritos masónicos se encuentra en el centro del templo, otras veces encuentra al Oriente, justo frente al trono del Venerable Maestro, sobre el piso de mosaico ajedrezado.
Habiendo explicado su definición, su evolución en la historia, su descripción física y su ubicación en nuestros templos, analicemos ahora lo fundamental de su concepto, que es su simbolismo. Los masones especulativos desde un principio han definido a la masonería como la ciencia de la moral, velada por alegorías e ilustrada con símbolos. Los símbolos son tan antiguos como el hombre, y han sido una expresión manifiesta de los primeros destellos de inteligencia. El símbolo es cualquier cosa que, que por representación, figura o hace imagen de algo , no necesariamente representándolo de forma explícita, y que nos hace conocer, dándonos una idea , y que nos explica otro forma de verlo de forma de abstracción; relevante es que la masonería no impone a sus miembros la interpretación dogmática de sus símbolos , alegorías , enseñanzas etc. dejando a cada masón interpretarla de forma personal. A este punto de libre interpretación , el Ara Sagrada o Altar de los Juramentos , el masón lo interpretará como su consciencia lo considere pertinente, desde una simple mesa de madera que puede encontrar en su casa, hasta el más sublime de los objetos sobre la Tierra.
El lenguaje fundamental de la masonería se realiza mediante símbolos, de modo que a medida que profundizamos en su interpretación, este lenguaje nos está determinado a cada uno de nosotros en un significado muy personal, vivido y no siempre transferible a otro hermano masón , que tiene como objetivo llevar a la masonería a encontrar un mensaje que te lleve a la verdad y a la luz. Mientras que en el mundo profano la ciencia marcará el H2O invariablemente como Agua , o el semáforo de vialidad marcara la luz roja como para hacer Alto , para el Masón el lema : G:. A:. D:. U:. podría ser cualquier cosa incluyendo desde el Dios Judeocristiano e Islámico, pasando por la consciencia personal, hasta ser algo sin el mínimo sentido. Así cuando alguna Logia es convertida en Cantina muchos masones pondrán sobre el Ara Sagrada las botellas de cerveza , mientras que para otras Logias los masones muy solemnes harán alrededor de ella la Cadena de la Unión , observando al Ara como el instrumento sacralizado que conecta al masón con el Gran Arquitecto del Universo.
Para muchos el Ara es el símbolo de lo invisible por excelencia. Representa la eternidad, el secreto, lo misterioso, lo desconocido y, en general, las fuerzas ocultas que existen en el universo.
Simbólicamente, esto es lo que une al masón con la GADU. Cuando el destinatario se da cuenta ante el Altar de su promesa de honor o juramento , y cuando se retira de allí es como un hombre nuevo. El Ara ha celebrado como un Altar de Sacrificios, habiendo inmolado su Ego y Vanidad en su pasado allí, si especialmente sacrificando a sus pasiones y vicios, como una ofrenda a GADU.
Como hemos visto, el Altar Masónico se eleva sobre el piso de mosaicos blanco y negro, piso que simbolizan la dualidad emergente de pares opuestos. Es a estos pares de opuestos sobre los cuales el iniciado debe desarrollar su existencia, permaneciendo equidistante de ellos, sin exaltarse a sí mismo frente al éxito o hundirse ante la desgracia.
El Ara Sagrada en un Templo Masónico surge física, tangible y simbólicamente de la concepción dualista de la vida. Está por encima de lo bueno y lo malo que es propio de la vida diaria, y su ubicación simboliza la elevación necesaria que debemos dar a nuestros pensamientos para darnos cuenta de lo que hay detrás de la apariencia contradictoria de los pares opuestas , o lo que los chinos sabios denominaron como el Ying y el Yang.
Hasta ahora hemos reflexionado sobre el Altar misma. A continuación mencionaremos brevemente, para no extender demasiado en este trabajo, las diferentes herramientas que encontramos sobre el Altar de los Juramentos Masónicos. Su importancia simbólica es tal que podríamos hacer un esquema individual para cada uno de ellos. Sobre Ara distinguimos, primero, la Santa Biblia ,el Libro de la Ley Sagrada o la Ley Moral. Libro que mantiene nuestra fe y nos enseña el camino de los justos. En nuestras latitudes corresponde a la Biblia, aunque en otros será apropiado colocar ese libro que se considera y contiene la voluntad revelada de GADU. La presencia de un libro de leyes sobre del Ara es un requisito reglamentario de las llamadas "logias regulares", ya que esto establece los "viejos límites o landmarks". Debe estar abierto desde el momento de los trabajos en que comienza el trabajo. En algunas logias regulares, generalmente se abre en el Salmo 133:
"MIRAD LO BUENO QUE ES , LO AGRADABLE Y DELICIOSOS QUE ES VIVIR JUNTOS EN ARMONÍA" ...
En nuestros otros ritos masónicos, el Ritual aconseja abrir preferentemente en el capítulo correspondiente al Evangelio según San Juan. En el Libro de la Ley se establece una compas , cuyo vértice apunta hacia el Oriente (de donde proviene su energía), y sus puntos se dirigen hacia el occidente . Esta herramienta es de gran contenido simbólico representa la justicia con la cual medir los actos de los hombres y, por qué no, también nuestras acciones.
Nos prescribe la justicia con la que debemos tratar a nuestros semejantes y, en particular, a nuestros hermanos.
Pero también, en este lugar, simboliza el espíritu y la razón.
Descansando sobre el Ara observamos también una escuadra de albañilería. Allí, al igual que la anterior, hay una herramienta antigua recibida de la orden de los constructores de Catedrales Góticas, con un significado simbólico muy rico. Está formado por dos líneas en 90 º: la perpendicular y la horizontal, formando un ángulo recto, como líneas de servicio de las cuales el buen albañil nunca debería partir. En su ubicación en Ara, también simboliza lo meramente instintivo o la materia. La disposición de la escuadra sobre el compás no es un algo inútil. Por el contrario, simboliza que la materia, el instinto, la ignorancia dominan la inteligencia del ser humano en el primer grado masónico, lo materialista domina el espíritu y la razón en los primeros pasos del aprendiz de masón , una situación desfavorable que el aprendiz con su trabajo debe tratar de revertir al pasar al grado de compañero masón y finalizar al ser maestro masón dominando sus pasiones materiales. Entonces, en el Altar encontramos presentes lo que se conoce como las Tres Grandes Luces de la Masonería: el Libro de la Ley o Santa Biblia, la Escuadra y el Compas, que representan la sabiduría de GADU, el espíritu y la materia.
Alrededor del Ara Sagrada están las llamadas tres luces o candelabros, representadas por unas lámparas encendidas por el portador de la luz que descendió del Oriente con fuego para encenderlas.
Nos señalan los puntos principales que marcan el sol en su viaje: a dar lugar a un nuevo día cuando alcanza su plenitud y al atardecer. Su simbolismo puede ser tan amplio y variado como aprendimos sobre el rastreo del ternario masónico (Todo Ternario resulta de una Dualidad, a la cual se le agrega una nueva Unidad del mismo género, que puede considerarse como la resultante de la unión de los elementos constitutivos del Binario o Dualidad- igual que El Padre y la Madre engendran al Hijo). Sin embargo, hay un mayor sentido al aceptar que estas tres luces menores simbolizan la fe, la esperanza y la caridad, también llamadas virtudes teologales. Finalmente, al echar un vistazo en Ara, podemos encontrar una copia de la Constitución de la Gran Logia, si es en México la Constitución de los Estados Unidos Mexicano, y un texto que contiene las normas que regulan el funcionamiento armonioso de ese taller en particular , lo que llamamos reglamento interior de la Logia, que todos hemos prometido respetar.
En resumen: es el Altar de los Juramentos masónicos o Ara Sagrada es el que nos conecta con el Principio del Creador, donde los masones hemos representado la sabiduría de GADU, el espíritu y la materia, iluminada por las tres luces alrededor del ara, que conducen a estos símbolos de fe, esperanza y caridad, resumiendo en el Ara la síntesis de la perfección que deseamos lograr.
Así es como al mediodía, cuando ya estamos listos para comenzar a trabajar el Ara se presenta como hemos descrito, con los Hermanos en orden, despojados de metales y títulos, el Hermano Segundo vigilante nos dice que "Debemos asegurarnos de que la puerta de la Logia este cerrada y que todos dentro del templo sean masones”, el Ritual aconseja abrir preferentemente en el Salmo 133. Sobre el Ara se coloca la espada de fuego flamígero ; esta arma de gran contenido simbólico representa la protección del secreto masónico que los masones con celo protegemos.
El Ara nos prescribe el resumen del Todo Masónico, el Corazón mismo del Templo, el Centro Consciente del Universo, el Logos Solar con la que debemos alumbrarnos y, en particular, el Ara representaría Nuestro muy personal Centro Consciente, nuestro Yo Interior. Pero también, en este objeto al centro de la Logia, simboliza el Nous (En la Antigua Grecia, el Nous, intelecto o Noos, correspondía al Espíritu, la parte más elevada y divina del Alma. Para Platón, el Nous equivaldría a inteligencia)
También en el Ara Masónica encontramos “El Cojín”, es un utensilio que forma parte del ara, este cojín es de color purpura o rojo terciopelado, esta adornado y ribeteado de un listo con flecos color dorados, y en las tres esquinas se encuentran las borlas todo esto representa al conjunto de Fuerzas y Fenómenos, de los cuales los eternos aprendices debemos investigar sobre el “SAGRADO COJIN”
Las tres borlas de las esquinas del “SAGRADO COJIN” esta nos recuerda la ESENCIA de las tres preguntas que contestamos en la plancha y que tenemos que tener muy presente en nuestra mente y conciencia en todos nosotros los masones, es de color dorado porque es el Emblema del “VALOR” Intrínseco de las cosas y el brillo que tenemos todos los hermanos masones.
Como Colofón, quería desarrollar algunas reflexiones sobre los lazos interactivos que Ara ha hecho en nuestro trabajo masónico. Estos fueron sin duda los que estimularon mi curiosidad, alentándome a profundizar mi estudio para comprenderlos mejor. Es comprensible , natural , que cualquier religión , secta o escuela de misterios iniciáticos tenga un lugar para colocar lo que considera los objetos más sagrado durante sus sesiones , y la Masonería no es la excepción a la regla. Igual en muchos hogares tendrán algún lugar para colocar las fotos de sus seres queridos , o en clubes deportivos tendrán algún sitio para colocar sus trofeos.
La importancia de Ara dentro del Templo Masónico es indiscutible. Al menos en el Rito Escoces Antiguo y Aceptado que opera en México , el Ara se encuentra al Centro del Templo, donde todos los masones colocados ahí miran al centro del Templo justo donde se encuentra el Ara. Aquí es donde hacemos nuestras promesas y juramentos. Y es alrededor del Altar que formamos nuestra Cadena de Unión, y al ir circunvalando el Templo y pasamos a lado del Ara la saludamos masónicamente , renovando nuestros juramentos . No es un hecho muy común que los humanos saluden o veneren un objeto inanimado. Marca indiscutible de un gran respeto por lo que simboliza el objeto, pero y esto llama la atención se marque en Masonería dadas las características supuestamente liberales de nuestra Orden , ya que presumiéramos no estar religados a ningún objeto físico, pero en fin, esto es de pensarse. Alcoseri
No hay comentarios.:
Publicar un comentario