Unidad Masónica en la Diversidad
La masonería consta de varios elementos: el elemento iniciático, por el cual se da entrada al neófito, el elemento comunicación por el cual se transmiten sus secretos ; el elemento fraterno; el elemento administrativo, y el elemento que llamaré humano, es decir, lo que resulta de estar compuesto por diferentes tipos de hombres y mujeres, personas de diversos tipos de inteligencias y culturas, y lo que resulta de su existencia en muchos países, por lo tanto sujeto a diversas circunstancias del entorno, y desde un momento histórico, en el que la Masonería varía de país en país y de cómo cuándo se manifieste con respecto a su actitud social al mundo, o como hoy se presenta por internet por ejemplo.
En lo que respecta a la iniciación y posteriormente a dotar de información secreta al masón, es , donde reside su auténtico espíritu masónico, y justo ahí la Orden es la misma siempre y en todo el mundo. En otro punto, la masonería, como cualquier institución humana, secreta , discreta , abiertamente publica o universal, presenta diferentes aspectos, de acuerdo con la mentalidad de los masones individualmente, y de acuerdo con las circunstancias del entorno y el momento histórico o político , de lo cual la Masonería puede ser ajena al entorno o participativa en su entorno .
En este punto de vista, debo aclarar, toda la masonería gira en torno a una idea que es: "la tolerancia"; es decir, no imponer a nadie ningún dogma político, social o religioso, dejándolo pensar como él lo entiende. Es por eso que la masonería no tiene una doctrina. Todo lo que se llama "doctrina masónica" son opiniones individuales o personales de todos los masones, ya sea sobre la Orden misma o sus relaciones con el mundo profano.
Las ideas de los masones son muy diversas: que van desde el panteísmo naturalista hasta el misticismo cristiano, desde socialismo hasta el capitalismo, desde el esoterismo hasta el empirismo, todos los masones tratando de convertir el espíritu de la Orden en su doctrina. Las ideas que tiene cada masón de lo que es realidad, son simplemente suyas; La masonería no tiene nada que ver con ellos, en Masonería un académico estará al lado de un antiacadémico y tendrán cada uno la oportunidad de exponer sus ideas en Logia. Ahora, el primer error de los Anti-Masones es tratar de definir el espíritu masónico en general mediante las declaraciones de los masones de forma particular, normalmente elegidos con gran mala fe, así tomaran las declaraciones de un masón fascista y dirán que todos los masones son fascistas y que la Orden Masónica es una institución promotora del fascismo. Pero incluso este fenómeno de etiquetar a la Masonería se da al interior de la Orden un masón socialista pretenderá que la Masonería debería conducirse en un cause izquierdo-socialista, y esto es un error; lo mismo pasa con los masones esotéricos , piensan que todos debemos pensar de la Masonería como algo esotérico al 100%. Muchos de nuestro hermanos académicos incluso piensan que una logia es una extensión de una Universidad del mundo profano ,y pretenden llenarnos de ideas de la ciencia dogmática profana, otros igual ven a la Masonería como una sucursal más de su partido político, su religión o su sindicato. Para ser masón hay que ceder espacios a otras ideas , sobre todo para enriquecernos de otros saberes.
Otro error de los Anti-Masones que ven desde fuera a la Masonería es que no quieren ver que la masonería espiritualmente esta siempre unida , aunque dividida materialmente por distancias físicas, diferentes ritos, o entre irregulares y regulares, ya sean logias masónicas femeninas , mixtas o para varones, todos somos una sola masonería como ya he explicado, todos los masones nos une el ideal de la fraternidad . Su acción social varía de país a país, de histórico a histórico, dependiendo de las circunstancias del entorno y el tiempo que afecta a la masonería como afecta a todos. Su acción social varía, dentro del mismo país, de Obediencia a Obediencia, donde hay más de una, debido a divergencias doctrinales, aquellas que condujeron a la formación de estas Obediencias distintas, porque, si tenían un acuerdo en todo, estarían unidas. De ello se deduce que ningún acto político ocasional de Obediencia puede ser explicado por la masonería en general, o incluso esa Obediencia particular, ya que puede venir, como generalmente proviene de, circunstancias políticas en el momento en que la masonería por lo general no creó.
De todo esto se deduce que todas las campañas anti-masónicas, basadas en esta doble confusión de lo particular con lo general y de lo ocasional con lo permanente, están absolutamente equivocadas, y que aún no se ha demostrado que nada esté en desacuerdo con la masonería. Según este criterio, el de evaluar una institución por sus actos ocasionales quizás desafortunados, o de un masón por sus fallas o errores ocasionales, no determina el curso de la Masonería en su Todo. Igual no podemos juzgar a la Iglesia católica en su totalidad porque el Papa Francisco fue grosero con una mujer al darle un manotazo para que le soltara la mano.
Seamos al menos justos no podemos juzgar a todos los alemanes por lo que hicieron los nazis, igual no juzguemos a la masonería por que hicieron los masones “Jóvenes Turcos” en Armenia. Si entendemos a la Masonería en general por esos casos particulares, acreditemos los beneficios que hemos recibido en igualdad de condiciones. Los jesuitas agradecen a la Masonería porque el francmasón Rey Federico II les dio la bienvenida y la libertad en Prusia en el siglo XVIII, cuando el Papa los rechazó de todas partes, si el mismo Papa los repudió. Muchos dan gracias por la victoria de Waterloo, ya que Wellinton y Blucher fueron masones. Los mormones en México están agradecidos con la Masonería porque el Francmasón Benito Juárez les otorgó libertad de culto. Agradezcamos que la Masonería fue quien formó masones como Churchill y Roosevelt que gracias a ello se venció a los Nazis en la segunda guerra mundial.
Alcoseri
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