martes, 25 de febrero de 2020

Es el tiempo una imposición del entorno social. - Grupos de Google

Es el tiempo una imposición del entorno social. - Grupos de Google



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Vick Alcoseri en Masonería Universal

Es el tiempo una imposición del entorno social.

La idea del tiempo es un tanto abstracta , definir qué es el tiempo es algo difícil , podíamos definir el tiempo como: una magnitud física con que se mide la duración o separación de acontecimientos o eventos. Un reloj un cronometro, un calendario serían una herramienta que nos permiten ordenar los sucesos en sucesiones, estableciendo un pasado, un futuro y un tercer conjunto de eventos ni pasados ni futuros respecto a otro. Así se le llama «presente» al momento que vivimos. Pero el tiempo no es más que una conversación , el tiempo es un convenio entre personas y nada más, el tiempo es un dogma social establecido. El tiempo a final de cuentas es un Algo en el que nos han convencido aceptar , y que pocos cuestionan. Pero vayamos ahora a representación lineal del Tiempo.

Por qué se nos impone esta representación:

La representación lineal del tiempo terminó imponiéndose en Occidente: las primeras huellas de esta concepción aparecieron durante un Concilio en el Vaticano que sentó las bases del dogma cristiano, esto para marcar la diferencia entre las "creencias paganas" y la fe cristiana. . Los Padres de la Iglesia decidieron abandonar la hipótesis del renacimiento, de la palingenesia y la interpretación cíclica del tiempo (creencias aún aceptadas por los primeros cristianos) que habría llevado a justificar lo insostenible, admitir la repetición de lo que engendró los sufrimientos de Cristo y tuvo que renovar el sacrificio. Ahora Cristo había muerto en la Cruz sólo una vez y la humanidad salvó de una vez por todas. Por lo tanto, el tiempo apareció en la representación cristiana como una línea en la que se marcan los eventos: la génesis, la caída, la revelación hecha a Moisés, el nacimiento de Cristo, el ascenso al Calvario, la Resurrección y, en tiempos por venir apocalípticos, luego, la ciudad de Dios. Entonces era necesario imaginar al lado del comienzo del tiempo, un fin de los tiempos, el Apocalipsis, que sólo tiene significado en una concepción del tiempo en forma de línea recta. Incluso hoy, la teología cristiana sigue apegada a esta representación lineal del tiempo y cuando se trata de resaltar la cosmovisión cristiana para mostrar su superioridad, es habitual adoptar la visión opuesta de representación cíclica del tiempo y afirmar el valor de una representación lineal del tiempo.

Posterior a la idea de la Iglesia llegaron los Bancos, con sus plazos de pagos de intereses , apareció la usura, aparecieron las jornadas de pago por un trabajo efectuado por un obrero etc. El tiempo lineal así hasta el presente nos rige. En la Santa Biblia o Libro de la Ley , leemos que al menos Cristo tenía otra idea del tiempo diferente a la nuestra , y antes en el Libro del Génesis se menciona que Dios creó el mundo en sólo 6 días.

En ese sentido encontramos en la biblia esto: 1 Corintios 16:22

El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. Maranatha.

¿Qué es Maranatha? Es algo que tiene que ver con el tiempo, y su concepción en tiempos bíblicos, algo que , significa un tiempo pretérito, «El Señor ha venido». un presente, «el señor está o viene», o futuro, «El Señor vendrá». Ciertos eruditos en arameo consideran que la última parte consiste en «tha», e interpretan la frase como una exclamación, «Ven, nuestro Señor», o «Oh, ven Señor». Sin embargo, el carácter del contexto indica que el apóstol está haciendo una declaración en lugar de expresar un deseo o de pronunciar una oración.

También encontramos en el Libro de la ley esto:

«¡Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según lo que haya hecho.»

Apocalipsis 22:12

Sin duda , Cristo y sus discípulos vivían en otro orden del tiempo, porque han pasado más de 2000 años, y aún no llegan , o será que 2000 años para Dios son apenas dos segundos. Y eso que el señor venga pronto , pues no .

En Masonería aparecen simbólicamente dos formas de medir el Tiempo, una la Era Vulgar y otra la Era de la Verdadera Luz. No quiero ahora andar mucho en este tema , pero , al menos a mi apreciación la Era Vulgar es el cronometrado por el mundo profano o secular y el otro , contado desde el Éxodo del pueblo Judío , una era espiritualizada, si un tiempo sacralizado, o mejor dicho el intento de un momento más místico.

Al paso de los años , por comodidad se adoptó más el tiempo secular o profano en Logias Masónicas , esto es terminó rigiendo el tiempo mundano , algo lamentable. Y así el tiempo en logia fue una imposición del entorno social. Pero veamos más:

De la misma manera que se llegó a elaborar todo un sistema exclusivo para logias a puertas cerradas , históricamente en la Francmasonería se utilizó al principio un modo diferente de computar el tiempo. La razón fundamental era diferenciarla de la utilizada por los “profanos” (es decir, los que no eran miembros de la Orden) y por razones de sigilo. Pero este tipo de Calendario Masónico, promovido por masones de diversos Ritos, fue acrecentado su vigor entre masones esotéricos. Así también luego, algunos acordaron suprimirlo, adoptando el calendario profano usual. Aunque en la actualidad está en desuso en algunas Logias, y se utiliza el calendario común, se suele incluir, después de la fecha, la sigla (e:.v:.) (Era vulgar). Los principales Calendarios masónicos, pues, están relacionados con los Ritos más importantes: Rito Simbólico: La era masónica se obtiene añadiendo 4000 al año en curso, agregando la abreviatura A:.L:. (Año de la Luz) o A:.D:.V:.L:. (Año de la verdadera Luz).

A esto la idea de que en Masonería rigen dos tiempos el lineal , de la era secular o profana y el tiempo cíclico Bíblico el de la Verdadera Luz, que difieren totalmente uno del otro.

Alcoseri

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